الإخوان ؟ فقال : الإخوان صنفان : إخوان الثقة ، وإخوان المكاشرة . فأمّا إخوان الثقة فهم كالكفّ والجناح والأهل والمال ، فإذا كنت من أخيك على ثقة فابذل له مالك ويدك وصاف من صافه وعاد من عاداه واكتم سرّه وأعنه واظهر منه الحسن ، واعلم أيها السائل انهم اعزّ من الكبريت الأحمر . وأما اخوان المكاشرة فإنك تصيب منهم لذتك ، فلا تقطعن ذلك منهم ، ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم ، وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان » « 1 » . 4 - روى ( عليه السّلام ) عن الإمام الصادق ( عليه السّلام ) لما سئل عن الزاهد في الدنيا ، قوله : « الذي يترك حلالها مخافة حسابه ، ويترك حرامها مخافة عقابه » « 2 » . 5 - وروى ( عليه السّلام ) عن الإمام الصادق ( عليه السّلام ) عندما قيل له صف لنا الموت ، قوله ( عليه السّلام ) : « للمؤمن كأطيب ريح يشمه فينعس لطيبه ، وينقطع التعب والألم كله عنه ، وللكافر كلسع الأفاعي ولدغ العقارب أو أشد » « 3 » . 6 - وقال ( عليه السّلام ) : مرض رجل من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) فعاده ، فقال : كيف تجدك ؟ قال : لقيت الموت بعدك . يريد به ما لقيه من شدة مرضه . فقال ( عليه السّلام ) : كيف لقيته ؟ قال : شديدا أليما . قال : ما لقيته إنما لقيت ما يبدؤك به ويعرفك بعض حاله ، انما الناس رجلان : مستريح بالموت ، ومستراح منه به ، فجدّد الايمان باللّه وبالولاية تكن مستريحا « 4 » .

--> ( 1 ) حياة الإمام محمد الجواد : 81 ، عن وسائل الشيعة : 8 / 58 . ( 2 ) الإمام محمد بن علي الجواد ، عبد الزهراء عثمان محمد : 106 عن معاني الأخبار : 287 . ( 3 ) الإمام محمد بن علي الجواد ، عبد الزهراء عثمان محمد : 106 عن معاني الأخبار : 287 . ( 4 ) مستدرك عوالم العلوم : 23 / 286 .